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大师和男女善信均慕名前来参拜。
南华禅寺现任主持传正大和尚，现年六十四岁，广东惠来县人，十一岁即出家当小沙弥，一九九九年五十五岁时正式出任南华禅寺主持，成为洞云宗法脉第五十一代传人。传正升座时...
佚名
|传承人|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15213622703.html
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大德寺决算和2008年度大德寺派、大德寺预算，并同意于今年10月10日召开宗务分所所长会。宗务分所所长会只在所长三年任期内召开一次。
高田明浦管长1943年生于山梨县，13岁时在东京广德寺的福富...
佚名
|管长|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09021724748.html
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1922年生于安徽巢县，宿具善根、器宇非凡。九岁即童真入道，二十岁时受具足戒于南京宝华山，而后参学于苏州灵岩山寺，以净宗为依归。1949 年，二十八岁时因弘化而至香港，慨人生之无常，生命之苦难，先后于大...
佚名
|示寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12430725842.html
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4月4日下午，双流大林寺老住持释觉明因身心衰竭而圆寂，享年90岁。据了解，按佛教习俗，觉明师傅的肉身将于4月9日火化，并安葬于寺内塔林。
昨日下午，觉明师傅的侄儿张华清告诉记者：“觉明师傅是大林镇人，父亲很早就去世了，她5岁就跟挑担卖豆芽的母亲到处跑。”有一次，她走到大林寺门口，被收为弟子。那时候，寺庙小，觉明就一边跟师傅织布、纺线维持生计，一边读书。20岁时，觉明在成都受戒。“她一直...
佚名
|大林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07103037768.html
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，取法名为罗桑坚参。二十一岁时，他立志入藏学法。临行时立下誓言，说：“我去拉萨，一定要学业有所成就，若中途而废，请地方神灭我。”经过长途跋涉来到拉萨，入哲蚌寺郭芒扎仓学法。他博览经卷，进步很快，二十五岁时取得“噶举巴”学位。二十七岁时由五世达赖喇嘛授比丘戒。 从郭芒扎仓毕业后，大师又到拉萨续部上院研究密宗，四年乃毕业。后来师事第一世章嘉呼图克图阿旺扎桑曲巴。大师常在拉萨各处诵经，名望日著。在一次...
王哲一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591038942.html
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人主要是受思想的支配和智识的指挥，所以会对事相上的认知做抉择。也就是说，我们人是生活在惯性意识里面。
所谓惯性意识，就是习惯于自己的主观看法，主观性再加上自己生长背景的价值观念，对周遭事物就会产生批判，这就是我们的思想。
我们从出生以来，行为就一直受到意识控制。
小孩子在两、三岁时，就有自己的看法。慢慢地，十岁、二十岁、三十岁，一直到死都会有个人的看法。
思想是瞬息...
慧律法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541181.html
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法师（李叔同）比广洽法师年长二十岁，一八八○年出身富裕之家，父亲是天津盐商巨富。他是第五名姨太太所生，他父亲生他时已七十二岁。
他五岁时父亲病逝，七岁受次兄启蒙，自小才华出众。他曾组织中国第一个...。二十一岁那年因生活困顿到厦门，进了闽南名刹南普陀寺出家。
一九二八年，弘一法师到暹罗（泰国），途经厦门，住进南普陀寺，这是广洽法师初识弘一法师之始。
弘一法师三十三岁时重临南普陀寺定居，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534869883.html
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以此次参访交流为契机，加强两岸联谊，扩大两岸交流。
座谈中，台南市三平广济宫与平和三平寺还就有关成立三平祖文化联谊会等事宜进行了讨论。
三平祖师，本名杨义中，于唐德宗时期诞生在今福建福州市，十四岁时...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10221680711.html
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口腔癌在全世界是居第六位的常见肿瘤，可发生于舌、颊、颌骨、牙周组织任何部位。男性的发生率较女性高１至５倍。
在发展中国家，口腔癌是一大问题。口腔癌的发生率与年龄的增加有关。４０岁后发生率急剧上升。随着世界老龄人口的增加，将有更多的老年人处于发生口腔癌的高度危险之中。其危险随年龄增长急剧上升，由３０岁男性的７／１０万升至６０岁时８０／１０万。
吸烟...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11395782227.html
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重修光化寺碑记
盖闻宝界三千曾被慈云普護珍台，八万咸教法雨均霑，供弥天之珠树园号祗洹施布地之银衣国名舍卫泊佛书取自西方，因释教传于东土数十朝禅関林立千百载，佛刹日增，尤胜者争为选佛之场下此者不失棲真之处。徂徕光化寺者，肇始传于魏都，继构显于隋世，历唐宋元明之朝，屡兴屡废，阅日月岁时之久，时盛时衰，皈依者多曾结因于活佛焚修者众，或证果于金仙溯经营于伊始，已历多年。论景致于来兹信...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224189670.html